Аскетические опыты

Аскетические опыты
Автор: Брянчанинов Игнатий
Читает: Денис Гаврилов
Жанр: Религия
Год: 2008
Время: 24:31:11
Об аудиокниге

Епископ Игнатий Брянчанинов (1807-1867) - известный русский подвижник и духовный писатель XIX века. Его сочинения привлекают внимание глубоким знанием Священного Писания и творений Святых Отцов Православной Церкви, творчески переработанных и осмысленных применительно к духовным запросам современности. Написанные с незаурядным литературным мастерством произведения Святителя представляют собой ценное пособие для всех желающих проходить узкий и тернистый путь опытного Богопознания.

Отрывок биографии:

Столь же ревностно, как занимался наукой, принимается Дмитрий за изучение древней и новой философии, пытаясь успокоить свое духовное томление, но и на этот раз не находит решения главнейшего вопроса об Истине и смысле жизни. Изучение Священного Писания было следующей ступенью, и оно убедило его в том, что, предоставленное произвольному толкованию отдельного человека, Писание не может быть достаточным критерием истинной веры и прельщает лжеучениями. И тогда Дмитрий обратился к изучению Православной веры по писаниям святых отцов, святость которых, как и чудное и величественное согласие, стали для него ручательством их верности.

Дмитрий Брянчанинов посещает богослужения в Александро-Невской лавре и там находит истинных наставников, понимающих его духовные нужды. Окончательный переворот в жизни произвело знакомство со старцем Леонидом (впоследствии оптинский иеромонах Лев). Дмитрий Брянчанинов оставляет блеск и богатство аристократической жизни и, вызывая глубочайшее недоумение «света» и недовольство своих родителей, в 1827 г. уходит в отставку. Пробыв послушником в нескольких монастырях, он принимает иноческий постриг с именем Игнатий в уединенном Глушицком Дионисиевом монастыре.

В январе 1832 г. иеромонах Игнатий был назначен строителем Пельшемского Лопотова монастыря в Вологодской губернии, а в 1833 г. возведен в сан игумена этого монастыря. Вскоре император Николай I вызывает Игнатия в Петербург; по Высочайшей рекомендации и по распоряжению Священного Синода его рукополагают в архимандрита и назначают настоятелем Сергиевой пустыни.

Прожив в Сергиевой пустыни 24 года, архимандрит Игнатий привел ее в цветущее состояние. 27 октября 1857 г. он был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского. В следующем году Владыка прибыл в Ставрополь. где ему предстояли новые большие труды, но постигшая его тяжелая болезнь, оспа, воспрепятствовала им. Преосвященный решил проситься на покой и в 1861 г. поселился в Николо-Бабаевском монастыре. Здесь, свободный от служебных обязанностей, все свое время до конца жизни (30 апреля 1867) он отдал работе над духовными сочинениями.

Епископ Игнатий канонизован Поместным Собором Русской Православной Церкви (Троице-Сергиева Лавра, 6-9 июня 1988). Его святые мощи покоятся в Свято-Введенском Толгском монастыре Ярославской Епархии. Частица их была принесена в Ставрополь Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II во время первого визита Предстоятеля Русской Православной Церкви на Кавказ в августе 1994 года.

 Содержание:

(выпуск 1)

00. Предисловие - 2:43

01. О последовании Господу нашему Иисусу Христу 40:44

02. О покаянии - 22:20

03. Видение Христа - 11:58

04. О чтении Евангелия - 12:16

05. О чтении святых Отцов - 8:10

06. Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение - 9:43

07. Истина и дух - 13:36

08. О любви к ближнему - 16:32

09. О любви к Богу - 8:45

10. Пост - 18:41

11. О Молитве. Статья I - 42:27

О Молитве. Статья II - 42:47

12. Восемь главных страстей и их подразделениями и отраслями - 14:28

13. О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям - 8:23

14. Дневной Апостол 1-го февраля 1840 года - 3:00

15. Размышление о вере - 7:19

16. Сад во время зимы - 4:32

17. Древо зимою пред окнами келлии- 4:50

18. Дума на берегу моря - 3:44

19. Молитва преследуемого человеками - 2:37

20. Кладбище - 3:06

21. Голос из вечности - 10:31

22. Учение о плаче преподобного Пимена Великого - 5:15

23. О слезах - 38:48

24. О молитве Иисусовой. Отдел I. О молитве Иисусовой вообще - 80:26

О молитве Иисусовой. Отдел II. О прелести - 87:37

О молитве Иисусовой. Отдел III. О уражнении молитвою Иисусовою - 115^28

25. Чин внимания себе для живущего посреди мира - 8:29

26. Молящийся ум взычкует соединения с сердцем - 6:05

27. Истина и суд мирен судите во вратех ваших, и клятвылживыя не любите, глаголе Господь Вседержитель - 4:17

28. Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы - 2:24

29. О смирении - 51:56

30. О терпении - 38:50

(выпуск 2)

01. О чистоте - 52:00

02. Слово утешения к скорбящим иконам - 13:23

03. Крест свой и крест Христов - 9:51

04. Роса - 6:47

05. Житейское море - 20:44

06. Совесть - 9:16

07. О рассеянной и внимательной жизни 8:51

08. О навыках - 13:22

09. Размышление о смерти - 11:16

10. Слава Богу! - 27:19

11. Сети Миродержца - 14:34

12. Песнь под сенью креста - 11:30

13. Размышление при захождении солца - 21:16

14. Фарисей. Часть первая - 32:44

Фарисей. Часть вторая - 25:59

15. Посещение Валаамского монастыря - 82:10

16. О монашестве - 128:33

17. Вреа и дела - 31:06

18. О Евангельских заповедях - 49:42

19. О Евангельских блаженствах - 12:11

20. Отношение христианина к страстям его - 32:12

21. Об истинном и ложном смиренномудрии - 15:18

22. Чаша Христова - 24:47

23. Плач мой - 62:18

Слушать Аскетические опыты онлайн бесплатно

Еще от автора Брянчанинов Игнатий

"Eпископ Игнатий (Брянчанинов). Для нас сегодня он имеет двойное значение: он не только святой Отец, живший в близкие нам времена, но его поиски Истины очень схожи с поисками Истины искренних искателей Правды наших дней, и он, таким образом, показывает нам, как "просвещенный современный человек" может избежать тотального порабощения современными идеями и образом мыслей и снова войти в чистую атмосферу святоотеческих, то есть истинно православных, идей и образа мышления." Иеромонах Серафим (Роуз).

Игнатий (Брянчанинов) предваряет свою «Аскетическую проповедь» такими словами: «[читатели] ясно увидят, что образ мыслей, изложенный в “Аскетической проповеди”, естественно вытекает из монашеского жительства и находится с ним в неразрывной связи. Проповедь служит пополнением к описанию духовного христианского подвига, значительно объясняет его.

Популярное в жанре Религия

В основе историй, рассказанных в книге, лежат подлинные события. По признанию самой Николаевой, ощущение необычайности, «чудесности» жизни возникает всякий раз, когда приоткрывается смысл происходящего, за которым угадывается действие Промысла Божиего.

Что самое главное в мистическом опыте Зинаиды Миркиной, донесенном до нас через поэтическое слово? В нём всё пропущено через сердце, которое зорко всматривается в мир Божий, и видит его глазом художника. В нем судьба и творчество, дела и слова не входят в противоречие, предавая друг друга. Людей, которые нуждаются в её поддержке, в её ласковом наставничестве, так много потому, что мистический опыт Зинаиды Александровны до дна открыт любому, кто доверится своей духовной и художественной интуиции.

Книга ничего не навязывает и ни к чему не обязывает. Это просто информация к размышлению. Она состоит из 55 заметок, затрагивающих некоторые популярные темы и вопросы. Часть информации в них может дублироваться, но лишь с той целью, чтобы каждая заметка в отдельности была целостной.

Все заметки разделены на три основные части: Мифы о христианстве, Интересные факты и День сегодняшний.

«Река огненная» — одна из самых значительных работ А. Каломироса. Она представляет собой резкую критику псевдохристианской концепции «мстительного» Бога, этого «рокового» заблуждения западного христианства, — заблуждения, ставшего, как это убедительно показано, питательной почвой для зарождения и распространения атеизма. Вместе с тем автор в доступной и яркой форме раскрывает святоотеческое учение о Боге как милостивом Отце, вдохновенно воспевает Его всесовершенную любовь и поясняет, что причиной ада и вечных мук является не благой Бог, а сами нераскаянные грешники, их собственное злое волеизъявление.

Книга «Отец Иоанн Кронштадтский», которая вышла в свет в 1955 г., это не только жизнеописание всемирно известного пастыря, но и попытка обозначить цельное православное мировосприятие на примере выдающегося церковного деятеля и зримо прославленного самим Богом святого Русской Церкви. Показывая отношение отца Иоанна к разнообразным церковным и социальным явлениям, в том числе очень непростым, автор показывает эталон христианской жизни, основанной на покаянии и жертвенном служении ближним.

Абдул-Баха - Парижские беседы. Содержание этой книги составляют беседы, записанные в Париже со слов Абдул-Баха. Абдул-Баха — это третья и последняя великая Центральная Фигура Веры Бахаи; Он был единственным из Них, Кто посетил Запад. Его неформальные беседы предназначались узкому кругу лиц во время Его пребывания в Париже с октября по декабрь 1911 года.

В увлекательной и поэтичной форме автор рассказывает о богинях и женщинах-мистиках, объединенных стремлением облегчить страдания всех живых существ. Героини книги – представительницы самых разных традиций: христианства, индуизма, буддизма, даосизма, иудаизма, ислама и шаманизма.

Мудрость Софии, ясновидение Марии, сострадание Тары, неукротимость Кали – все это грани великого женского начала.

Автор в простой и доступной форме излагает основные события Ветхого и Нового Заветов.

Автор в форме рассказов и информации из истории Миссионерского союза «Свет на Востоке» делится личными наблюдениями из многообразного и богатого событиями служения миссии: «Я рассказал о том, что мне бросилось в глаза, что особенным образом коснулось моего сердца и вызвало в нем какой-то особый отклик. Делюсь этим с читателями в надежде, что эти рассказы послужат им в благословение, а Господину миссии, Господину жатвы, как называл Себя Сам Христос, для славы».

Предисловие пресвитера Руфина:.

«Поскольку я знаю, что, подобно тому, как стадо спешит на зов своего пастыря, также и верующий ученик радуется увещаниям своего наставника, итак, дражайший сын мой Апрониан, поскольку духовная дочь моя и сестра твоя во Христе попросила меня подобрать ей для чтения что–нибудь, написанное простым и довольно ясным языком, где она не затруднялась бы в понимании и, однако, преуспела бы в чтении, — я перевел на латынь Секста, о котором передают, что он тот самый, украшенный славой епископа и мученика, кого у вас, то есть в городе Риме, зовут Ксистом.

Вам также понравится

Второй роман цикла «Мальчик из будущего».

Неспокойно в бушующем море миров. Снова попадание и снова новый мир. 1903 год, до Русско-Японской войны остаётся очень мало времени, а пропустить такое веселье Макс просто не может. Значит снова всё бегом, снова всё второпях. Главное успеть и он успеет.

прослушал с периодической перемоткой несколько глав, скажу прямо - пурга несусветная .

Афанасий Афанасьевич Фет, он же Афанасий Афанасьевич Шеншин. 1820-1892. Поэт, переводчик, успешный помещик. На 53 году жизни ему были возвращены и дворянство, и фамилия (Шеншин). Потеря дворянства и фамилии были связаны с разгильдяйством отца Афанасия Афанасьевича, который не оформил свой брак своевременно и в соответствии с действующими порядками.

В тринадцать лет Ферн влюбилась на всю оставшуюся жизнь. Его звали Эмброуз Янг, и он был самым красивым парнем в школе. «Он никогда не обратит на меня внимание» — так думала девочка с непослушными рыжими кудрями, брекетами и в очках с толстыми линзами. Но время шло, и все неумолимо менялось: их жизни, их мечты, их лица. Однажды Эмброуз проснулся монстром, а Ферн превратилась в настоящую красавицу… Это история о вечной любви.

Женская дневниковая лирика. Цикл стихов о вечной любви, пронесённой через время и расстояния. О любви, которая никогда не перестаёт жить где-то на краешке сердца.