Мы уйдем на рассвете
События мистической повести разворачиваются в вымышленном городе Азовске. Студент политехнического колледжа Владислав Росляков совершил массовое убийство в учебном заведении, после чего покончил с собой.
Повесть является авторской интерпретацией независимого журналистского расследования, проведённого по горячим следам трагических событий в Керчи 17 октября 2018 года.
Не рекомендуется к прочтению детям и лицам с неустойчивой психикой. 18+
Примечания автора:
Автор допустил преднамеренные ошибки в части изготовления взрывного устройства, его ингредиентов и методики сборки, чтобы ими нельзя было воспользоваться практически. С этой же целью исключены из повести некоторые важные этапы в описании подготовки преступления, изменена последовательность действий "стрелка" внутри здания колледжа, пропущены отдельные ключевые детали.
Перед написанием произведения автором проведена большая работа по изучению и сопоставлению материалов, фотографий, видеоизображений и свидетельств очевидцев, полученных из открытых источников.
Цель написания повести - убедить любителей конспирологии в том, что "керченский стрелок" действовал в одиночку. По задумке автора мистическая составляющая повести позволяет читателю глубже проникнуть во внутренний мир молодого человека, ни в коем случае не одобряя его действий в мире реальности.
Автор глубоко сочувствует пострадавшим в керченской трагедии, искренне скорбит о погибших, соболезнует родственникам.
Слушать Мы уйдем на рассвете онлайн бесплатно
Перед вами – повесть «Пусть посмотрит в глаза Припять». Это приквел раннего произведения автора «Горькие травы Чернобыля». В повести описана реальная история мальчишек, переживших ядерную катастрофу далёкой весной 1986 года. Имена главных героев незначительно изменены, но автор уверен, что учащиеся средней школы № 2 города Припяти легко себя узнают.
События повести происходят в Припяти через месяц после Чернобыльской катастрофы. В покинутый людьми город приезжает киносъёмочная группа с целью создания документального фильма. Оператор ЦСДФ Константин Новиков, плохо понимая истинное положение дел на зараженных радиацией территориях и, поддавшись на уговоры сына-старшеклассника, берёт хулиганистого Жеку с собой.
Старики знают, о чём говорят. Ведают, что делать, когда приходит сушь; когда солнце губит жнивье и давит человека к земле. В таком мудреном деле всегда поможет опойца — покойник, отдавший Богу душу через насилие, но так и не нашедший упокоения на освященной земле. Сам языческий обряд довольно прост: опойцу следует предать трясине. Только такое приглашение примет дождь.
Путешествуя по Греции, Шарлотта из окна отеля замечает небольшую церковь на острове в полумиле от берега, о которой местные не хотят рассказывать. Когда она из любопытства вплавь переплывает на остров, то понимает, что церковь не похожа на те православные храмы, что она привыкла видеть в Греции. А вскоре она осознает, что некто с нетерпением ждал ее прибытия. .
Уродливая, мрачная каморка с низкими потолками словно покрыта налетом запустения и безжизненности. Вытянутая в длину она больше походила на гроб, а не жилое помещение. В одном углу стояла грубо сколоченная из досок кровать с дырявым матрацем, набитым прелой соломой. Пола не было, вместо него - сырая, влажная, холодная почва. В другом конце – такой же грубый стол.
Перед вами откроется мир ночной глубины. Словно капитан Немо вы проплывёте мимо занимательных событий. И, быть может, застынете в изумлении у холодного иллюминатора, дивуясь чудесами, происходящими под покровом тайны. И снова настанет утро, а там и четвёртый день убырьей недели — обязательная сиеста, традиционно прерывающая кровавый пикник упырей.
Этот Чудак Мартин был безумен как мартовский заяц, твердил, что умер во время наводнения. Иногда кровь не билась в его жилах — ни в висках, ни в груди, ни в запястье. Мартин частенько лез в канаву, лежал там часами среди мусора и окурков, или на дегтярной бочке. Он мог столько лежать неподвижно, что на него заключали пари. Но мисс Велдон считала, что в нем просто умерли желания…
1 Вступление от Домового (00:35)
2 Сказка про Храброго Зайца - Длинные Уши, Косые Глаза и Короткий Хвост (07:47)
3 Сказка про Комара Комаровича - Длинный Нос и Мохнатого Мишу - Короткий Хвост (13:43)
4 Серай шейка (27:38)
5 Притча о Молочке, Овсяной Кашке и Сером Котишке Мурке (11:27)
6 Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и Веселого Трубочиста Яшу (17:34)
Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один».