Основы Православной веры

Вам представлен труд Николая Евграфовича Пестова, впервые изданный в 2005 году и посвященный толкованию Апокалипсиса — последней книге Священного Писания. Откровение (по-гречески Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова — самая трудная для восприятия из всех библейских книг: она насыщена аллегориями, сложной символикой, образы которой могут быть осмыслены по-разному.Привести толкование Апокалипсиса в стройную и понятную систему не удавалось еще никому, и это закономерно: речь о будущем в Откровении идет в форме иносказания, а каждый толкователь поневоле испытывает на себе влияние характерных особенностей своей эпохи, так что попытки последовательно и буквально расшифровать смыслы Апокалипсиса всякий раз были спорными.Труд написан удивительно легко для богословского сочинения, и это можно объяснить только необыкновенным даром слова, присущим автору: он умел о сложнейшем сказать просто и неформально, задеть за сердце, заставить задуматься…

В увлекательной и поэтичной форме автор рассказывает о богинях и женщинах-мистиках, объединенных стремлением облегчить страдания всех живых существ. Героини книги – представительницы самых разных традиций: христианства, индуизма, буддизма, даосизма, иудаизма, ислама и шаманизма.

Мудрость Софии, ясновидение Марии, сострадание Тары, неукротимость Кали – все это грани великого женского начала.

Эта глубокая и необыкновенно интересная книга Сергея Фуделя, построенная на Божественном учении святых отцов, поведет слушателя по неведомому "пути непрекращающегося христианства", к "Тайной Вечери учеников Христовых".

Сергей Фудель (1900-1977), сын священника, прошедший путь сталинских лагерей, написал эту удивительную книгу для современного читателя, чтобы каждый мог применить святоотеческое учение о спасении к своей собственной жизни.

Что самое главное в мистическом опыте Зинаиды Миркиной, донесенном до нас через поэтическое слово? В нём всё пропущено через сердце, которое зорко всматривается в мир Божий, и видит его глазом художника. В нем судьба и творчество, дела и слова не входят в противоречие, предавая друг друга. Людей, которые нуждаются в её поддержке, в её ласковом наставничестве, так много потому, что мистический опыт Зинаиды Александровны до дна открыт любому, кто доверится своей духовной и художественной интуиции.

Книга ничего не навязывает и ни к чему не обязывает. Это просто информация к размышлению. Она состоит из 55 заметок, затрагивающих некоторые популярные темы и вопросы. Часть информации в них может дублироваться, но лишь с той целью, чтобы каждая заметка в отдельности была целостной.

Все заметки разделены на три основные части: Мифы о христианстве, Интересные факты и День сегодняшний.

Как часто Вы поститесь? На сколько дней Вас хватает? И какие результаты Вы видите в своей жизни?

А что, если я скажу: «Когда ты постишься, не обязательно отказываться от еды»? Удивлены? Злитесь?

А если более того: «Можно поститься, не отказываясь от еды, но с настоящими результатами»?

Все дело в том, что у нас сложилось странное понимание поста.

«Милый друг, иль ты не видишь, что все видимое нами – только отблеск, только тени от незримого очами». Эти строки Владимира Соловьева, выдающегося русского философа-мистика, историка религии и православного вольнодумца, можно считать квинтэссенцией его творчества, весь пафос которого заключается в торжестве сознательной веры над разрушительным эгоизмом и безбожием.

«Дневник духовный» писался отцом Сергием Булгаковым в 1923–25 гг. К сожалению, начало и конец «Дневника» утеряны. «Дневник духовный» отца Сергия Булгакова — удивительная возможность прикоснуться к внутренней жизни выдающегося православного богослова и мыслителя. .

«Вчера вечером, после тяжелых впечатлений от суеты века сего, неудач и личной горечи, я пришел отравленный и всю ночь — во сне и без сна — тосковал и скорбел.

«Из виденного и пережитого. Записки русского миссионера» — мемуары архимандрита Спиридона (Кислякова), где он запечатлел года своего служения миссионером на Алтае и в сибирских тюрьмах и каторгах. «Из виденного и пережитого» Кислякова блистательно передают церковную действительность начала века, жизнь простых людей, страшную жизнь каторжан.

Автор в форме рассказов и информации из истории Миссионерского союза «Свет на Востоке» делится личными наблюдениями из многообразного и богатого событиями служения миссии: «Я рассказал о том, что мне бросилось в глаза, что особенным образом коснулось моего сердца и вызвало в нем какой-то особый отклик. Делюсь этим с читателями в надежде, что эти рассказы послужат им в благословение, а Господину миссии, Господину жатвы, как называл Себя Сам Христос, для славы».

Предисловие пресвитера Руфина:.

«Поскольку я знаю, что, подобно тому, как стадо спешит на зов своего пастыря, также и верующий ученик радуется увещаниям своего наставника, итак, дражайший сын мой Апрониан, поскольку духовная дочь моя и сестра твоя во Христе попросила меня подобрать ей для чтения что–нибудь, написанное простым и довольно ясным языком, где она не затруднялась бы в понимании и, однако, преуспела бы в чтении, — я перевел на латынь Секста, о котором передают, что он тот самый, украшенный славой епископа и мученика, кого у вас, то есть в городе Риме, зовут Ксистом.

Особое место в беллетристике 60 — 90-х годов XIX-го века принадлежит А. К. Шелеру-Михайлову. Он был одним из тех, кто на протяжении 40 лет старался остаться верным «шестидесятым годам» — тревожному времени реформ, духовного подъема, надежд и светлой веры в будущее. Однажды, по свидетельству мемуариста, между Шелером — Михайловым и одним из его знакомых состоялся весьма содержательный и красноречивый — диалог.

"Смерть героя" - история короткой жизни молодого человека, убитого на войне. Жизни частной, пытавшейся в замкнутом кругу пробить свой путь, собственную дорожку: были искания, бунтарские порывы, была приверженность идеалам. И вдруг все оборвалось. Это антивоенный роман, однако фронтовым сценам отведено менее его половины. Автора интересуют не только следствия, но и причины.

Со свойственным ей юмором и вместе с тем глубоко серьезно Елена Колина пишет о самом главном, что нужно человеку для счастья, - о любви. Как сделать так, чтобы нас любили? И не разлюбили?.. Как не достать любимого человека и самому не стать невротиком? Как легко и изящно преодолевать семейные неурядицы, добиваться желаемого и ссориться так, чтобы нас полюбили еще больше?..

В романе английского писателя повествуется о судьбе Энтони Кларендона, представителя "потерянного поколения". Произведение претендует на эпический размах, рамки его действия - 1900-1927 годы. Годы, страны, люди мелькают на пути "сентиментального паломничества" героя. Жизнеописание героя поделено на два периода: до и после войны. Между ними пролегает пропасть: Тони из Вайн-Хауза и Энтони, травмированный фронтом - люди разного душевного состояния, но не две разомкнутые половины…