Укус погибели

Действие происходит во второй день убырьей недели, а также вечером и ночью. В процессе герои освобождают друга и посещают супермаркет, звучит лирика серебряного века, непутёвый Степаныч влюбляется, а злокозненный батюшка Анисим обзаводится верной паствой. Для эстетов — продолжается битва Реализма и Гротеска. Трещат латы, взметается песок, кричат зевесовы птицы.

Возможно, это слишком громкое название… впрочем, разве названия бывают слишком громкими? Это же их достоинство. Читатель должен быть заинтригован, а там хоть трава не расти. Разумеется, этот девиз к нам не относится. Вот и возникают вопросы. И у наших героев они тоже появляются. К счастью, теперь их ведёт потомок Даждьбога, проницающий взором темноты и выводящий кривду на чистую воду.

А ещё говорят, что бывших — не бывает. В это не верю. Хоть мысль, надо признать, категоричная. Бывшие — бывают. Знаете, почему? Потому что иначе некому было бы и возвращаться. А меж тем они возвращаются… так что не забывайте держать добротное весло за пазухой… образно выражаясь. Пригодится…

Всё, что происходит — к лучшему. Данную аксиому призван подтвердить и этот рассказ — оптический глазок, демонстрирующий фрагменты жизни любящей пары — менеджера Стивена и домохозяйки Маргарет. Взглянув на то, как они преодолевают трудности, невозможно не заразиться оптимизмом.

Некоторых так и тянет в край заколоченных окошек и провалившихся крыш. Им сладок запах пыли, а тишина обещает несметные находки… весточки из другого века, иного мира. От пыли, разумеется, приходится чихать и кашлять, а находки представляют собой в основном хлам. Но иногда можно найти и что-то особенное. Но к добру ли? Разве это имеет значение, как говорится, главное — процесс…

В идиллии таится не только возможность заскучать. После кровавой передряги странник обретает чутьё, помогающее ему совершать правильный выбор. Используя новые возможности, герой развивается и обретает верную союзницу, с которой идёт навстречу апокалипсису.

Действие происходит накануне и в начале убырьей недели, когда зло из дурных душ источается в тела, дабы изменить их и бросить в жерло погибели.

Чёрные крылья, яркое пламя!  .

Так вот рисуют драконов… Меж нами:  .

Сдаётся мне, это побасенки только, .

И не похожи драконы нисколько.

На птеродактилей, рыщущих в небе, .

Образы эти — дикая небыль,.

Это произведение отчасти бурлеск, сновидение, шутка. Так что вы не обязаны воспринимать его с полной серьёзностью. Ведь она вечно норовит запечатать своих любимцев в плотную одёжку, обмотать шарфом, да ещё и шапку натянуть до самого подбородка. Впрочем, можно наблюдать мир и таким образом, ведь, в конце концов, в этаком солидном виде человек похож на космонавта, что, несомненно, уже само по себе внушает изумлённое почтение стихиям и элементалям.

А муж ли ты?..

Этот дом предстал моему взору, когда я вдруг совершенно случайно вышел к нему, возвращаясь с охоты на боровую дичь. Лесная избушка или скорее всё-таки дом, был довольно странен. Как в своём расположении, в глухом таёжном бездорожье, так и в своём обличье.

Во мрачных стенах старинного замка, где по залам прогуливаются призраки, а на стенах оживают портреты, одинокая девушка ищет путь к свету. Преодолевая страх и боль, она вступает в смертельное противостояние с темными силами . .

Пока за окнами сгущается мгла, а воздух пропитан обречённостью и тленом, она идёт навстречу неизведанному.  .

История проста. Она его любила, а он её нет. Но. В момент грехопадения человека дьявол получил над ним власть через внедрение в него двух змеиных начал – сердечного и поясничного змеев: змея сердца – «радикальное зло» в человеке и змея поясничного – Кундалини (कुण्डिलनी), что означает «свёрнутый в форме змеи». Хтоническая природа змеи отражена и в самом названии.

Рассказ о двух друзьях, которые раздобыли ловушку для призраков.

Ты тоже слышишь этот лай? - Мистическая история на ночь...

Четверо друзей-кладоискателей едут на поиски староверческого скита. В череде таинственных событий исчезает один из них. Друзья бросаются на его поиски, но вскоре происходит новая трагедия. Попытки уехать из умирающей деревни каждый раз заканчиваются неудачей.

Автор Виктор Глебов погрузит вас во времена Великой Отечественной Войны, где капитан РКК, переводится после ранения на фронте в специальный отряд ОКР НКВД.

Отряд по борьбе с нечистью созданную фашистами.

По вашим отзывам и просмотрам будет решаться дальнейшая судьба сериала...

Алиса с семьёй приезжает в гости к прабабушке. Девочка замечает, что местные жители побаиваются старуху. Говорят, что она - настоящая ведьма и сейчас, поняв, что жить ей осталось недолго, ищет себе преемницу.

Старики знают, о чём говорят. Ведают, что делать, когда приходит сушь; когда солнце губит жнивье и давит человека к земле. В таком мудреном деле всегда поможет опойца — покойник, отдавший Богу душу через насилие, но так и не нашедший упокоения на освященной земле. Сам языческий обряд довольно прост: опойцу следует предать трясине. Только такое приглашение примет дождь.

От исполнителя:.

Стихи и песни очень творческого человека, моей "односельчанки", с творчеством которой хочется познакомить заинтересованных слушателей.

Созданием этой раздачи я поздравляю Елену с наступающим Новым годом и желаю, чтобы СТИХИ не покидали ее никогда, в любом настроении,.

в горе и радости... и ВСЮ ЖИЗНЬ!

Если кто-то захочет познакомиться с ее творчеством шире и глубже, то легко найдет ее страничку на сайте СТИХИ.ру - ЛЕНА БОЛДЫРЕВА.

Герой рассказа твердо усвоил в советской школе, что гоголевская птица-тройка – это величественный и прекрасный символ России, что все должны наизусть знать строки о ней. Но вот он слышит эти строки в очередной раз, и, совершенно внезапно, в его голову приходит крамольный вопрос, который не дает ему покоя на протяжении всего рассказа.

Сказка Корнея Ивановича Чуковского о том, что случилось в царстве зверей в лесу и о том, кто оказался самым страшным зверем, а кто самым смелым и почему это случилось.

Использована музыка:.

Сергей Прокофьев «Петя и волк»,.

Эдвард Григ — «В пещере горного короля» из сюиты «Пер Гюнт» — в исполнении Парваза Салимова (Фортепиано).

Александра Алексеевна Васильева начала печататься как прозаик с 1990 года, спустя пять лет после окончания Литинститута. Рассказ Егора - это небольшая по объективным временным критериям история, вобравшая в себя огромный отрезок детского восприятия окружающего. Малыш Егора ходит в группу, конфликтует с детьми и пытается наладить диалог с непонятным миром взрослых.